片名《看不见的女人》显然具有多义性。一方面，这种“不可见”指涉的是两个女孩在彼此生命中的缺席，一种终生不遇所带来的现实层面上的不相及。另一方面，这种“不可见”隐喻的是女性身份其独立性的被遮蔽，女性生命的被物化，和女性的集体性“失语”。
Guida和Euridice的原生家庭是一个父权森严的传统家庭，母亲不过是父亲亦步亦趋的影子。或许正是这样压抑而森然的氛围，反向催生了Guida寻求真爱和逃离樊笼的渴念，于是她选择了私奔——和一个浪漫的水手。
意料之中，父亲怒不可遏。
而当一年后，Guida厌倦了水手的风流，毅然离开他，回到里约热内卢——带着腹中那注定不被给予合法身份的孩子，父亲愤怒地将她逐出家门，并叱责她：“贱货！”
在Guida的遭际里，分明她的恋人才是那个浪荡者，而她不过是一个过于轻易付出真心的受害者，她的错误，亦只是陷入爱情的少女的纯真与热烈所衍生的盲目，完全无关道义与伦理。但吊诡的是，在现实中，她恰恰成了承担道德批判的那一个，仿佛在男性与女性的纠葛中，女性永远是可以被“合理”污名化的一方。甚至直至今日，Metoo运动的受害者依旧会遭受“咎由自取”“苍蝇不叮无缝的蛋”“衣着暴露就是勾引”等诸多指摘、怀疑和冷嘲热讽。
影片中，渗透着对女性的不友好的情节可以说俯仰皆是。最暴烈的一处矛盾发生在Euridice和她的丈夫间。Euridice的梦想，是去维也纳读音乐学院，但她却意外怀孕了。在考试前一个月，丈夫知悉她想去参加考试，控诉道：“我只是希望你多为你的儿子着想，为你的家庭着想！”那一刻，我知道她再也无法和自己的理想生活相遇了。这样一种同理想的自我发生断裂而渐行渐远的疼痛，一瞬间刺中了我。后来，她考上了当地的一所音乐学院。但当她试图将这个好消息分享给家人时，父亲的第一反应是：你怀孕了么？而丈夫知道后则是同当初如出一辙的愤怒。
这很容易让人想起前段时间甚嚣尘上的关于“女性生育”的争论，和一位教授的大放厥词：“生育是女性天然的职责”。所谓“天然”，不过是为某种性别间的“暴力”所涂抹的合法性色彩，如此，女性所承受的生育苦痛就成为了一种天经地义。波伏娃在《第二性》中这样谈到：“一个女人之为女人，与其说是‘天生’的，不如说是‘形成’的。”这种“形成”就是一种建构，而建构的主体则是男性。显然，在影片中的父亲、丈夫，和现实中无数男性的视界中，女性身份的宏旨与要义所在，便是“生育”。于是，当女性的个体权利，女性独立的生命渴望与生育的“义务”发生抵牾时，她便被要求放弃自己的渴望和更多体验的可能性。
我看Euridice的故事时，有一种愈来愈深的绝望，一种更甚于Guida的困窘和艰辛的希望渺茫。我明白，她早已被抛入了一种被男性规定、审视和安排的命运之中，难以挣脱。我明白她对丈夫说的那句：“当我弹琴的时候，我就像是消失了”，消失的正是这个被异化的生命，这个虚假的女性身份，只有在这种消失中，她的自我赋权的独特生命，她的女性自觉，她生而为人的最本真的感觉，才能绽出。
