江子的这些作品，最大程度地压缩了对风景本身的描述，一次次地对实景采取极简主义的处理方式。那些希望把游记散文当成旅游指南来看的旅游爱好者，并不是江子最期待的读者——尽管出现在这本书里的林芝、玉龙雪山、赛里木湖、喀纳斯等地，都是驴友们所向往的目的地。这也让我想到，很多游记散文的写作者，其身份是二分的，先游客，再作家。但对于江子而言，二者都是模糊的。比起兴高采烈的游览者，他更像是一个心事重重的寻觅者。他不惮于用支离破碎的历史碎片来困扰自己。但是，当读者跟随他从这些碎片中，重建起历史与现实之间的逻辑时，能够获得比阅读那些活色生香的游记类文章更多的快慰。
作为成熟的散文作家，江子的创作题材至今已经形成了明确的格局，包括基于井冈山革命历史的红色叙事，基于景德镇瓷器烧造历史的地方叙事，基于自己早年乡村经历和当前农村生活现场的乡土叙事，以及汇聚于这本《去林芝看桃花》的历史文化叙事。通过这本散文集，江子所一次次走进的，既是大地的褶皱，又是历史与现实之间的缝隙。
